关于作者

姓名:刘荣哲

性别:男

出生日期:1963-08-02

地区:山东-济南

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婚否:保密
用户名:刘荣哲
笔名:戎辙
地区: 山东-济南
行业:其他

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高岗上的空气

 

刘荣哲,笔名戎辙,1963年8月生于山东济南。曾从事过多种职业。中国作家协会会员。出版有短篇小说集《无目的旅行》及三十余万字的散文、随笔、文论。多篇作品获奖或被选入选刊和书籍,其散文《无法寻找的自我》被选入中国散文学会主编、花城出版社出版的《2003中国散文年选》。随笔《神性的人》集中反映了其哲学思想。 文学观点: 认为文学是以艺术和思想的形式对一切非人力量的反抗。 常用信箱:liu638@sina.com

文章

《逐日》  (作者置顶)
摘要:夸父大笑:你这个圆头圆脑的家伙,你这个O,在后羿的眼里,你不过是箭靶;在鲁阳那里,你仅仅是一盏灯。你何尝不是我的猎物?征服你者,舍我其谁?夸父劈手捉住太阳的金色龙袍……太阳丢掉华盖,落荒而逃。夸父追去。这个太阳的对手,光明的使者,把地平线踩得雷一样响。 查看全文

- 作者: 戎辙 2005年12月20日, 星期二 12:16  回复(2) |  引用(0) 加入博采

《战胜无意义》  (作者置顶)
摘要:对渺小与短暂的耿耿于怀,过于看重,是对生命和思的戕害。我们谁也不会面对一个婴儿说:你终究会死的,并将其扼杀。因为我们不必多加思考,自然而然地就承认了他有生的权力,我们也自然而然地尊重并呵护他的生,对着婴儿我们不会神经质地穷究他渺小、必死的事实。同样,我们的思也不必在主体的渺小和短暂上作过多的停留。在我们渺小的、短暂的生命中,意义与价值是伟大的。这是对于我们生命本身而言的,而不是对着并无意识与生命的宇宙而言的。伟大是人本身的伟大,不能因为人在宇宙中的微不足道就否定了这种伟大。宇宙的大与无限并不能取代我们的存在。如果我们一味地认为自己渺小、荒谬,那么我们就比没有这种认识还要渺小、荒谬。思的一般作用在于发现并维护积极的人生,而不是否定和扼杀人生,也不是把人生引入到走投无路的境地去悲苦号叫。 查看全文

- 作者: 刘荣哲 2005年06月15日, 星期三 02:12  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《伊甸园外的栎树和诗人》
摘要:如果以《圣经》的逻辑来分析,这棵栎树,以及除了人类的世间万物,虽然不生在伊甸园内,但不会触犯上帝的律条,所以不可能被逐,所以应该像在伊甸园内的其他物种一样,呈现的是原汁原味的上帝的精神、伊甸园的风范。 查看全文

- 作者: 戎辙 2006年03月27日, 星期一 12:07  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《我的散文观》
摘要:他的心胸如果是一条河,那么鱼虾水草、灯光浆影,都应该是他的散文;他的心胸如果是一座山,花草树木、飞禽走兽,都应该是他的散文;他的心胸如果是天空,天光云霞,风雨雷电,都应该是他的散文。 查看全文

- 作者: 戎辙 2006年03月27日, 星期一 12:03  回复(1) |  引用(0) 加入博采

《守望天空》
摘要:风雨雷电震动着我们的心,让我们大震动,大恐怖。这是人们可以感知的最最伟大的力量。 查看全文

- 作者: 戎辙 2006年02月27日, 星期一 13:33  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《我们都是航天员》
摘要:如果我们把能够审思宇宙的人称为航天员的话,自古以来就太多了。有文字可查出姓名的第一个航天员应该是古希腊第一个哲学家泰勒斯。 查看全文

- 作者: 戎辙 2005年11月2日, 星期三 11:17  回复(1) |  引用(0) 加入博采

《我的水》
摘要:它与天空共阴晴。当乌云密布狂风大作的时候,它分担着天空灰色的心情,以细密的语言平息着风的愤怒和云的激愤;当天空难以控制地号啕的时候,它将它的泪滴收入自己透明的胸怀。而当天空晴朗,阳光普照的时候,它奉献出自己碧玉的质地,把太阳的光明回赠给太空。在晴朗的夜晚,它复制着整个天空,把浩渺的星汉的深广,还有明月的每一丝光泽,复制得几可乱真。 查看全文

- 作者: 戎辙 2005年06月16日, 星期四 21:01  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《炎热中踏过青草》
摘要:天变幻多端,乌云滚压来,空中的红(黎明或黄昏的红霞、红光染透的空气)不肯退去;天乱了,不再是单色调的画面。红被涂得乱七八糟,乌云也被扯薄、扯烂。而乌云凶顽地前进着,象恶棍逼近柔弱的少女,回击着无力的反抗,最终战胜红,占领天空。天曾属于阳光。乌云象铺开的有悠久历史的被子,很脏、很厚,散发着经久不息的恶臭,令人恶心、呕吐,象食物中毒一样。这印象很深刻。人无计可施,象阳光下的青石,也得不到一丝的缝隙和一线云外的光,就象冬夜拉紧被子不让一丝的凉风吹到肩膀上,就象为了捉住耗子堵住一切的孔洞和缝隙。乌云完成覆盖,打雷、闪电、下雨就肆无忌惮了(拥有了充分的肆无忌惮的权力、条件,如同你被拖进牢房,吊上房梁,任人折磨)。乌云就是乌云,是自然的产物,没有恶意没有灵魂。但人是什么? 查看全文

- 作者: 刘荣哲 2005年06月15日, 星期三 02:30  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《嶅山记》
摘要:46亿岁的地球本没有生命,最终也将泯灭自身所有的生命。如果把整个寰宇分成无生与有生两类,无疑,无生多于并且长久于有生,有生只是短暂地寓居于无生。无生创造了有生,有生寄生于无生。无限的星空对我们说,只有无生才是绝对意义上的永恒。我等的生命不断寻求着温饱和精神,在幸与不幸,爱与非爱,希望与无望中活着,这些,对无生而言完全无义。而我等正因为有生,也只能为有生思考,并以此与无生对话。 查看全文

- 作者: 刘荣哲 2005年05月30日, 星期一 23:56  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《随笔十则》
摘要:思,是"心"上加"田"。田,是人们从大自然中分划出来用于耕种和收获的那部分土地。思,即"心"上之"田",是一个人从众多的思想中划分出来,独自进行研究和收获的心智活动。不耕种不收获的土地不能称为"田",不研究不收获的心智活动也不是"思"。另外,"田",是一个方框内加一个十字架。方框可视为一间封闭的屋子,这意味着"思"应该是独处一室时的个性化的心智活动;而里面那个十字架,应该理解为心智活动要肩负起人类道义的十字架。离开了富有个性的思维,离开了人类的道义,也不能称其为"思"。 查看全文

- 作者: 刘荣哲 2005年03月15日, 星期二 00:15  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《除夕感怀》
摘要:时间是可怕的公共汽车,一站一站地接上乘客,又一站一站地将他们送下去。 时间是不停挥舞的铁帚,将一切生命以及关于长寿的梦想清扫出去。而它却活着,永久地活着。它是一只桀骜地飞翔的大鸟,不曾遗失一片毛羽。 查看全文

- 作者: 刘荣哲 2005年03月2日, 星期三 21:39  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《碰撞》
摘要: "其实生活就是这样的。那些故事不过有典型性罢了。你看,如果那天那个司机的朋友不结婚不用他的车,如果对面没有卡车挡路,那时那刻就不会堵塞,如果那些人去的时间稍早或稍晚,位置稍前或稍后,稍左或稍右,对他们本人来说就不会发生后来的那些事。事情就是那么巧。" 查看全文

- 作者: 刘荣哲 2005年02月14日, 星期一 00:14  回复(3) |  引用(0) 加入博采

《十面埋伏》(三)
摘要:  十一月十八日   我打电话了解芒的一个女同学,昨天那个对我甜言蜜语的同学,今晚吃晚饭的时候竟把电话打到我的家里。我的妻对与我来往的女人是绝对不会放过的,我是她的一件家私,绝不许任何人染指,虽然我在她眼里并不"贵重"。象往常一样,我打电话,妻便站在我的身边,按下了电话机的那个不用话筒就可以对讲的键,这样对方说什么满屋子都能听到了。每次有女人来电话她都这样。她自觉地充当了我的看守。我则自觉地坐她的牢狱。 查看全文

- 作者: 刘荣哲 2005年02月14日, 星期一 00:07  回复(5) |  引用(0) 加入博采